巧用诗文显诗意
翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨：今宵酒醒什么地方?杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之：暗然诱惑销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆!当今又有汪国真低吟：生活一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在什么地方，只祈如水如船。又来了席慕蓉温顺的警语：假如离别可以勾起大家因聚在一块而引起的疏忽的细则，离别真的不好不好?这样种种情思，真是美不胜收。涵咏不一样年代不一样生活的感悟，会叫你有意料之外的收获
美是什么?我知晓，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋季里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿鲍姆嘉通赞同我的说法，并补充道：美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。可康德却愤怒地瞪着我说：片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。我非常虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水：不对，美应该是人类本质的外化。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道：别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万不要掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。美到底是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，探寻美的答案。当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮：寂寞是什么?曾几何时，有李白举杯邀明月，对影成三人，或许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋，或许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下，或许，寂寞就是芳草依然，天涯依然，物是人非的空虚心理吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰的碧海青天夜夜心。寂寞到底是什么?我没办法回答。
